Глава синодального информационного отдела Московской патриархии Владимир Легойда считает, что информация о церкви если и появляется в СМИ, то преподносится в искаженном виде.

Современная церковная жизнь очень незначительно представлена в медийном и информационном пространстве в России, при этом реакция Церкви на те или иные " инфоповоды" и запросы общества и СМИ зачастую преподносится в искаженном виде, заявил в понедельник глава синодального информационного отдела Московской патриархии Владимир Легойда в ходе открытого лектория в Российском православном университете (РПУ).

" Церковной тематики в современном информационном пространстве нет вообще — не то что ее много или мало, ее вообще нет…. Все то, что составляет содержание религиозной жизни, что для любой религии, включая христианство, является самым важным и главным, как правило, в информационное поле не попадает, как правило, не интересует тех, кто его создает", — сказал Легойда, обращаясь к студентам РПУ.

По его словам, 90% тех инфоповодов, по которым религиозная тематика попадает в СМИ, как правило, не связаны с внутренней жизнью Церкви и являются " внешними" по отношению к ней, то есть " они продиктованы… извне — это реакция Церкви на что-то и потом реакция на то, как Церковь отреагировала".

" То, что становится информационным поводом для журналистов, когда речь идет о Церкви, как правило, имеет минимальное, очень косвенное отношение к тому, что важно для людей, которые живут религиозной жизнью или пытаются ей жить", — заявил Легойда.

Кроме того, продолжил глава синодального отдела, зачастую даже то, что появляется в информационном пространстве связанное с церковной тематикой, не отражает реального положения дел и позиция Церкви преподносится в некоем искаженном виде. " Это малая адекватность отражения того религиозного, как сейчас принято говорить, " месседжа", который исходит от какого-то религиозного деятеля или от Церкви в целом в качестве официальной позиции", — отметил представитель РПЦ.

Церковная позиция и " красное словцо"

Легойда также признал, что люди, которых зачастую представляют как тех, кто выражает мнение Церкви, в действительности ни только его не выражают, но " они часто к ней (Церкви) вообще никакого отношения не имеют".

Как напомнил представитель РПЦ, официальная позиция Церкви выражается на Поместных и Архиерейских соборах, в документах Священного синода, выступлениях святейшего патриарха, " если они не оспорены Собором", а также в решениях Высшего церковного совета (ВЦС) по вопросам церковной жизни и заявлениях синодальных отделов и их руководителей.

В то же время, по словам Легойды, каждый церковный чиновник или церковнослужитель, публично выражающий какую-то свою личную позицию по отношению к тем или иным происходящим явлениям, должен обязательно иметь в виду то, что его заявления могут быть истолкованы как позиция Церкви, и поэтому должен подходить с особым вниманием и ответственностью к своим словам и оценкам.

" Мне кажется, очень часто, к великому сожалению, некоторые люди, мнение которых потом представляется мнением Церкви… они никакой ответственности не чувствуют и живут по принципу: ради красного словца не пожалеет и отца", — добавил Легойда.

О стереотипах, прошлом и будущем

В ходе общения со студентами Легойда также обратил внимание на то, что сегодня, по его мнению, " в общественном и медийном пространстве очень живучими являются стереотипы о религиозной жизни вообще и церковной жизни в частности, в большинстве своем ложные стереотипы".

По его словам, один из главных таких стереотипов заключается в том, что " Церковь — из прошлого и она в прошлом, и вообще религия — это все давно возникло и это про прошлое".

" И святейший патриарх всегда говорит, что многие вещи, в том числе и в Церкви, вышли из прошлого. Это то, что приходит не из времени — то, что вне времени… Церковь не из прошлого, она — из вечности", — сказал Легойда.

По его словам, основополагающая книга христианской религии — Евангелие — " написано не о том, каким человек был и даже не о том, какой он есть, — все Евангелие о том, каким человек может стать".

" Поэтому христианство исключительно ультимативно: про будущее и только про будущее. Это про то, какими мы с вами можем стать во Христе, и это самое главное, что принесло христианство в мир, все остальное действительно вторично.

По материалам raso.ru